這些天，在宜貢坊云錦織造工坊里，辛勤的織造女工們迎來(lái)了一位大鼻子外國(guó)人，“認(rèn)真地不得了，什么都要問(wèn)，什么都要親手摸摸，恨不得爬到機(jī)器上面去”。

　　他是荷蘭人，托馬斯·韋德肖恩，這個(gè)藍(lán)眼睛的男人、被認(rèn)為是全球設(shè)計(jì)界最前衛(wèi)的代表之一

　　“通常情況下，設(shè)計(jì)師與民間手藝人合作，是各顧各的，一方拿出設(shè)計(jì)，另一方按照?qǐng)D紙制作；但我覺(jué)得一個(gè)好設(shè)計(jì)的誕生，絕不僅僅只依賴設(shè)計(jì)師一個(gè)人的智慧，就像這些熟練云錦技藝的女織工，她們給了我很好很大的啟發(fā)?！蓖旭R斯說(shuō)。

　　托馬斯先生，是托尼克設(shè)計(jì)工作室（Thonik）的創(chuàng)始人，被認(rèn)為是全球設(shè)計(jì)界最前衛(wèi)的代表之一，在文化、政治及教育領(lǐng)域成就非凡。

　　中秋前夕，他帶著自己的助理、翻譯，從荷蘭埃因霍溫趕赴南京，來(lái)到南京江寧遠(yuǎn)郊的宜貢坊云錦織造工坊里。

　　來(lái)到南京五天之中，除了參觀江寧織造府、云錦博物館，以及在南京大學(xué)分享了一場(chǎng)“圖形聚力”的主題講座外，其他時(shí)間，托馬斯和宜貢坊云錦織造廠的女織工在一起，傾聽(tīng)她們的故事，邊聽(tīng)邊寫(xiě)邊畫(huà)，溝通探討。

　　這位設(shè)計(jì)巨匠是首批由南京市委外宣辦和稀捍行動(dòng)發(fā)起的“非遺復(fù)興”設(shè)計(jì)師駐地計(jì)劃中的一員，他著重圍繞著南京最為自豪的非遺項(xiàng)目之一，云錦工藝進(jìn)行研究創(chuàng)作。

　　在此之前，已先后有丹麥?zhǔn)罪椩O(shè)計(jì)師KimBuck、著名音樂(lè)人跨界設(shè)計(jì)師朱哲琴、工業(yè)設(shè)計(jì)大師楊明潔來(lái)寧駐地，分別對(duì)南京金箔、絨花和榫卯結(jié)構(gòu)等非遺項(xiàng)目進(jìn)行了深刻體驗(yàn)，并著手嘗試創(chuàng)新。

　　“駐地計(jì)劃”的大幕開(kāi)啟后，還將有多位全球頂尖設(shè)計(jì)大師和國(guó)內(nèi)外青年設(shè)計(jì)師前來(lái)，與非遺機(jī)構(gòu)、傳承人深度溝通，提煉南京的非遺文化，讓她們以更年輕、更純粹的面貌去震撼世界。

　　第一天，托馬斯的“預(yù)案”就被推翻了

　　安靜的云錦織造坊，因?yàn)槌霈F(xiàn)了這幾位金發(fā)碧眼的藝術(shù)家，變得熱鬧起來(lái)。從他們寫(xiě)滿笑意的臉上，就能看出，老外和女織工們都很“亢奮”。

　　盡管托馬斯們還不能流利地喊出女織工們的名字“巧云”“小芳”，但仍舊像一家人一樣圍坐在一起，就著街邊小店的特色酸菜魚(yú)愉快地扒著午飯，笑語(yǔ)歡聲。

　　這是他們朝夕接觸的第五天，從一開(kāi)始的拘謹(jǐn)，包括語(yǔ)言障礙，到現(xiàn)在完全是專業(yè)領(lǐng)域的頭腦風(fēng)暴，摸清了一些關(guān)鍵問(wèn)題，溝通也松快了許多。

　　托馬斯正在用平實(shí)的語(yǔ)言，講述如何用設(shè)計(jì)的力量平衡中西方的文化差異，這是他近些年的實(shí)踐傾向，也是主要的學(xué)術(shù)課題。

　　“我是平面設(shè)計(jì)師，在首批駐地計(jì)劃的四個(gè)主題中，設(shè)計(jì)云錦與我的專業(yè)最為接近。所以，很自然就‘認(rèn)領(lǐng)’了云錦工藝?！蓖旭R斯說(shuō)，“這是一件很有意思的事情，可以嘗試著跨界、跨國(guó)、跨文化合作交流。”

　　“云錦是南京的驕傲，所以我必須要深深地進(jìn)入南京?！睘榱俗屪约旱脑O(shè)計(jì)更有地道的南京味兒，托馬斯將入駐宜貢坊云錦織造廠，與兩位手藝精湛的云錦女職工一起進(jìn)行創(chuàng)作探討、“她們的直覺(jué)會(huì)比我更專業(yè)。”托馬斯說(shuō)到。

　　托馬斯擅長(zhǎng)于圖形、字母等元素的寫(xiě)意組合，在來(lái)南京之前，他也曾做過(guò)些設(shè)想，例如，是否可以通過(guò)女織工的名字衍生出一個(gè)精美設(shè)計(jì)，結(jié)果是，在抵達(dá)后開(kāi)始工作的第一天，“預(yù)案”就被推翻了，~不過(guò)還是佩服托馬斯無(wú)處不在的靈感！

　　“阿姨們陪我們一起參觀了云錦博物館，她們不太愛(ài)說(shuō)話，情感表達(dá)沒(méi)有那么外向，但很樸實(shí)真摯?！蓖旭R斯的助理說(shuō)，“我無(wú)意中聽(tīng)到其中一位巧云阿姨的心愿是‘給結(jié)婚的女兒親手縫制一件云錦嫁衣’，便翻譯給了托馬斯。

　　“托馬斯立刻好奇地追問(wèn)為什么沒(méi)能實(shí)現(xiàn)?？椆ぐ⒁陶f(shuō)，云錦的制作過(guò)程復(fù)雜，要有‘紋樣設(shè)計(jì)’‘挑花結(jié)本’‘造機(jī)’‘原料準(zhǔn)備’等步驟鋪墊，最后一步才是‘織造’。而真正‘織造’時(shí)，又需要提花工和織造工在織機(jī)的上下方配合著。每天的進(jìn)展僅有5、6厘米，編織好一匹云錦面料，要很長(zhǎng)時(shí)間——這這種情況下，對(duì)于織造工來(lái)說(shuō)，要給自己女兒制一件云錦嫁衣.幾乎是不可能的?！?/p>

　　言者無(wú)心，聽(tīng)者有意。

　　當(dāng)晚，在回到酒店的工作交流會(huì)上，托馬斯告訴他的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，題材有了！

　　定下紅色，被阿姨感動(dòng)的設(shè)計(jì)師

　　在與宜貢坊女工日漸熟悉的接觸中，托馬斯越發(fā)被她們的故事感動(dòng)。

　　“從年輕的小姑娘到暮年婦女，巧云阿姨在織機(jī)上堅(jiān)持了三十多年，身體還帶著病。她很有毅力，看到她一絲不茍的工作狀態(tài)，讓我們肅然起敬。”助理說(shuō)，“這些阿姨應(yīng)該比任何人都懂得云錦工藝，但并不張揚(yáng)，只是專注于手上的每一根絲線、金線。巧云阿姨說(shuō)一直會(huì)做到眼花看不見(jiàn)、不能做了。但不知道是否有年輕人愿意接班，她說(shuō)這話的時(shí)候，我好像能聽(tīng)到她輕輕的嘆息?！?/p>

　　托馬斯很喜歡她的故事，但作為設(shè)計(jì)師，他還是保持著理性，抽出一些空來(lái)，靜靜觀察。

　　“每天得到的信息很多，可他一直在提醒著我們，辨別哪一個(gè)元素才是最重要的?！敝碚f(shuō)。

　　在不斷的專業(yè)討論中，團(tuán)隊(duì)理清了設(shè)計(jì)思路。

　　“在一幅云錦上，我們將賦予它三個(gè)層次的內(nèi)容。首先是底紋，它會(huì)是一朵若隱若現(xiàn)的古老‘祥云’圖。既取自‘云錦’之‘云’，也取自‘巧云’之‘云’。

　　“第二層，是母親與女兒的故事。這是設(shè)計(jì)的主架構(gòu)，承載了母愛(ài)和祝福?；蛟S，它的呈現(xiàn)方式會(huì)像兒童圖畫(huà)書(shū)一樣，最終還沒(méi)完全想好，但可以期待一下。

　　“第三層，展示的則是我們這一路上印象深刻的事物，把它們化作符號(hào)，融入進(jìn)去。”謝達(dá)輝解釋道，“造型上還是會(huì)采用些基本的，沿用傳統(tǒng)的風(fēng)格，但可能會(huì)在色彩上多做一些文章?！?/p>

　　設(shè)計(jì)并不是一蹴而就，這其中還有過(guò)選色方面的“爭(zhēng)論”。

　　“織工阿姨想要大紅色，復(fù)雜精致的圖樣，顯得喜慶，而托馬斯則希望能簡(jiǎn)潔、素雅些。最終，‘拗’不過(guò)阿姨，協(xié)商下來(lái)的結(jié)果是，底紋的顏色暫且空著，根據(jù)她織造當(dāng)天的心情與喜好，自己配色?！敝砝L聲繪色描述著當(dāng)時(shí)的情景。

　　故事，是帶入觀眾的最好設(shè)計(jì)

　　這并不是托馬斯與南京云錦的第一次親密接觸。早在三四年前的學(xué)術(shù)活動(dòng)中，已經(jīng)和南京的“瑰寶”結(jié)緣。

　　“我早前就參觀過(guò)云錦博物館，與那里的工作人員進(jìn)行了交流。但相比之前的經(jīng)歷，這是我第一次與真正的南京人肩并肩一起工作，和南京的女織工一起設(shè)計(jì)云錦圖案，實(shí)在是不一樣的意義?！蓖旭R斯很激動(dòng)。

　　“我與南京的緣分不斷，去年的‘南京青年文化周’的視覺(jué)系統(tǒng)也是由我設(shè)計(jì)的?！蓖旭R斯說(shuō)，“我非常喜歡南京，紅色的宮殿、綠色的林蔭大道、灰色的古城墻……都有自己的特點(diǎn)。我雖然還不能說(shuō)完全了解了南京的城市文化，但能感覺(jué)到，它處處有故事，就像織機(jī)上絲線一樣，五顏六色，千變?nèi)f化，無(wú)論怎樣都很吸引人。

　　“我們這次給云錦進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，或許我們的設(shè)計(jì)并不是最好的，但它一定有著它的最高價(jià)值。因?yàn)檫@其中包含了真實(shí)的故事，賦予了人真實(shí)的感情。這在文化上，是互通的。

　　“用說(shuō)故事的創(chuàng)作方式把觀眾帶入，讓他們感動(dòng)，才更有感覺(jué)，這也是我一直以來(lái)做平面設(shè)計(jì)的追求?！?/p>

　　學(xué)術(shù)交流、設(shè)計(jì)碰撞、實(shí)地考察等激發(fā)創(chuàng)作靈感，“駐地計(jì)劃”期望能夠成為國(guó)際頂級(jí)設(shè)計(jì)大師說(shuō)好南京非遺故事的最佳平臺(tái)，“感謝大家，要很多巧合才能有現(xiàn)在這個(gè)機(jī)會(huì)，我們有著不同的社會(huì)背景，東西方文化交融、碰撞，因?yàn)榇蠹叶己苷鎸?shí)，結(jié)果一定是非常動(dòng)人的?！蓖旭R斯講到。

　　托馬斯透露，待設(shè)計(jì)完成后，會(huì)與宜貢坊織工們一起研討設(shè)計(jì)織造出一匹10米長(zhǎng)的云錦布料，其中的6米，分別送給巧云、小芳，裁剪縫紉后給她們的女兒做嫁衣，“不會(huì)有比這個(gè)更感人了。美麗的南京新娘，母親織出來(lái)的云錦，像云彩一樣的美麗”。

　　云錦在生活應(yīng)用中，有著較明顯的斷層，因?yàn)楹芏嗳擞X(jué)得它太貴，傳統(tǒng)又不時(shí)尚。的確，純手工，不能工業(yè)化生產(chǎn)，并且更多的也是皇家文化，注定了它昂貴的價(jià)格，但它的價(jià)值應(yīng)當(dāng)更體現(xiàn)在織工的工匠精神與平平淡淡的堅(jiān)守，如果有一個(gè)把云錦故事說(shuō)好的平臺(tái){宜貢坊正在為此不斷的努力}，那么南京云錦會(huì)讓更多的人珍愛(ài)上她，宜貢坊希望，昔日的奢華皇家文化，能經(jīng)過(guò)我們不斷的開(kāi)拓創(chuàng)新，讓尋常人家也能體會(huì)到‘她’的美！